Повернімось обличчям до Бога

В наш час ми спостерігаємо розгул бездуховності та кризу мораліі. І часто ми не завжди спроможні зрозуміти в чому причина. Чому людство котре так пишається своїм інтелектом, дійшло до критичної межі існування? Справа в тому, що починаючи від середньовіччя періоду епохи відродження, люди стали ставити в центі всього саму людину, з її тілесно-чуттєвим аспектом буття, забуваючи про потребу людини в устремлінні до Бога.

Так стали вважати, що люди повинні задовольнити в першу чергу свої особисті примхи, бажання та отримати задоволення і людей все менше стала хвилювати думка про те, чи задоволення власних потреб не суперечить Божественній логіці. Так поступово для багатьох людей поняття гріха втратило сенс. Таким чином, після французької буржуазної революції під впливом масонів сформувалась ідеологія лібералізму, котра в центрі всього ставить свободу людини і задоволення її особистих потреб. При цьому часто залишається непомітною інша суть лібералізму: дана свобода, це свобода людини від певних моральних законів та обов’язків, заганяє людину в рабство, рабство гріховне. Людині хочуть дати лише права та зменшити її обов’язки. Також паралельно з лібералізмом стало розвиватись поняття демократії, котре немає нічого спільного з реальним народовладдям, а є диктатурою більшості, при чому більшості часто, бездумної. Так наслідком ліберально-демократичних цінностей стало те, що в багатьох західних країнах легалізовано шлюби геїв, в Голандії легально продають легкі наркотики, а в США існує церква сатани, і є членом ради церков США.

Все це стало можливо завдяки потуранню інтересам більшості, для якої свобода для гріха завжди видається привабливішю, у порівнянні з моральними обмеженнями. Хибну суть принципу більшості котрим пишаюьться ліберали і демократи показав Папа Римський Бенедикт XVI ще будучи кардиналом Йосифом Рацінгером у своїй книзі «Цінності в часи перемін» :Йосиф Рацінгер «Ціннсті в часи перемін», Львів Видавництво «Місіонер» 2006. ст.-58-59. Так в цьому місці даної книги Рацінгер показує, що дотримання демократичного принципу більшості привело до розп’яття Ісуса Христа. Даний приклад яскраво показує що потурання інтересам більшості дуже часто приводить до поганих наслідків.

Але нажаль в нашому суспільстві іде агресивна пропаганда лібералізму та демократії. Світ котрий поділяє ці принципи, хижацьки експлуатує планету, оскільки там панує капіталізм, який є продовженням лібералізму в економіці, а людину котра мислить капіталістичними категоріями не цікавить те, що вона залишить після себе а цікавить її лише норма прибутку.

В даній ситуації Україні багатій своїми багатовіковими християнськими традиціями слід чинити рішучий споротив спробам нав’язати нам ліберальний світогляд. А відродити себе як країна і народ ми зможемо лише тоді коли будемо ставити на перше місце любов до Бога та християнські цінності.

Димитріан Давидовський, м. Луцьк