Новини

Провінція Найсвятішого Спасителя в Україні звертається до небайдужих людей посприяти у перерахуванні коштів на проведення операції з пересадки нирки о. Христофору Ганинцю, ЧСВВ.

Католицьким Єпископським Конференціям, священикам, монашеству та мирянам Церкви, усім християнам і людям доброї волі, які солідарні з Україною.

Ісус прийшов до людей у місце, що вважалося осідком Бога – у храм. Бог прийшов у людському тілі, щоб дати людині життя вічне, щоб принести їй воду живу. Але ті, котрі вважали себе служителями храму Господнього й учителями людей, не пізнали свого Господа, якому вони служили і про якого вони вчили.

Як відомо, минулої неділі, 25 травня, під час паломництва до Святої Землі Папа Римський запросив Президента Ізраїлю Шимона Переса та Президента Палестини Махмуда Аббаса спільно помолитися за дар миру до Господа. Така молитва відбудеться після обіду в неділю, 8 червня, на свято П’ятдесятниці, і в ній візьме участь також Його Святість Вартоломій, Патріарх Константинопольський. Молитовна зустріч пройде в домі Святішого Отця.

5 червня 2014 року Божого у приміщення Львівської Духовної Семінарії Святого Духа (м. Львів, вул. Хуторівка 35) відбулася презентація українського перекладу Апостольського повчання Святішого Отця Папи Франциска “Радість Євангелія” та видання Нового Завіту з деякими мовними і змістовними уточненнями та сучасною мовною редакцією.

Роздуми о. Степана Решетила ЧСВВ (†1951), великого місіонера і обновителя релігійного життя на Срібній Землі, про почитання Пресвятого Серця Христового.

29-31 травня у реколекційно-відпочинковому центрі УГКЦ (Брюховичі), відбулася зустріч для аніматорів літніх християнських таборів. Семінар провели: Назар Дуда, Андрій Козіброда, Наталія Мусій та с. Луїза Цюпа, СНДМ. Було представлено методичний посібник «Царський бенкет».

Загальний:Щоб безробітні люди знайшли підтримку й заняття, яке їм необхідне для гідного життя Місійний: Щоб Європа наново віднайшла свої християнські корені через свідчення вірних Місцевий: Щоб в Україні було подолано корупцію Покровитель Антоній Падевський

Увесь 17 розділ можемо читати як відповідь на питання Пилипа «Покажи нам Отця» (14,8), що своєю чергою є відгомоном питання Мойсея: «Покажи мені, благаю, твою славу!» (Вих 33,18). Євангелист Йоан веде нас у близькість з Отцем, якого починаємо краще пізнавати в його любові до людей. А Христова молитва допомагає нам у цьому.

Сьогодні ми живемо у світі, який стає щоразу «тіснішим» і де, в результаті, усім нам мало би бути легше бути сусідами. Розвиток у сфері подорожування та комунікаційних технологій приближує нас і робить більш пов’язаними, і навіть глобалізація чинить нас щоразу більш взаємозалежними. Однак поділи, які часами є досить глибокими, продовжують існувати у нашій людській родині. На глобальному рівні ми бачимо величезний розрив між багатством заможних і крайніми злиднями бідних.

Завершення Євангелія від Луки містить підтвердження воскресіння Ісуса, опис доручення апостолам місії для всіх народів та вознесіння Ісуса.

Відлітаючи зі Святої Землі, на борту літака Папа Франциск зустрівся з журналістами. Він відповів на питання стосовно педофілії, реформи Римської Курії, фінансових скандалів та окреслив деякі плани на майбутнє.

З глибоким співчуттям духовенство та вірні Луцького екзархату УГКЦ та усі волиняни переживають загибель під Волновахою військовослужбовців Волині. Це наші сини, батьки, брати, яких убиває безбожницька рука нелюдів – тих, хто за будь-яку ціну хоче посіяти ворожнечу й ненависть, привести до протистояння в українському суспільстві, знищення його демократичного устрою та припинення його всебічного розвитку, згідно найкращих взірців розвинутих держав світу.

У неділю 25 травня 2014 року Папа Франциск та Вселенський Константинопільський Патріарх Вартоломей І, зустрічаючись у Єрусалимі, підписали Спільну декларацію наступного змісту

Сьогоднішній євангельський уривок представляє нам шлях від темряви до світла, або боротьбу здорового глузду проти релігійних спекуляцій фарисеїв. З одного боку маємо одного чоловіка, а з іншого – цілу групу людей. Уривок розпочинається, отже, з одним сліпим на сцені, а закінчується, натомість, з натовпом сліпих, зцілити яких видається неможливо і самих винних у власній сліпоті. Вкінці уривку наш сліпий не лише матиме рацію, але зможе так само зустріти того, хто дав йому зір і повернув сенс його існуванню. Шлях віри сліпонародженого, це – шлях до світла, до повноти життя, яким є сам Ісус.